吳舜文

 


吳舜文女士（1913年12月5日—2008年8月9日）

是台灣著名的女性企業家，被譽為「中華民國第一位女實業家」、「汽車皇后」及「紡織女王」。她是裕隆集團的關鍵領導者，對於台灣紡織業與汽車工業的自主研發有著深遠貢獻。

以下是她的生平重點介紹：

1. 早年背景與教育

  • 出生背景：出生於江蘇常州的士紳家庭，父親吳鏡淵是上海知名紡織實業家，也是中華書局創辦人之一。

  • 學歷：畢業於上海聖約翰大學政治系，隨後赴美深造，取得美國哥倫比亞大學國際關係碩士學位。

  • 婚姻：1934年與嚴慶齡先生結為連理，兩人志同道合，共同開啟了台灣的工業發展之路。

2. 實業成就：紡織與汽車

  • 台元紡織：1951年在台灣成立台元紡織並負責經營。在她的帶領下，台元成為台灣紡織業的龍頭，不僅連年獲得外銷獎項，更以紡織業的資金支持了早期艱辛經營的裕隆汽車。

  • 接掌裕隆：1981年嚴慶齡病逝後，吳舜文接任裕隆汽車董事長。她毅然決定投入鉅資成立「裕隆汽車工程中心」，致力於汽車的自主研發。

  • 飛羚101：1986年，由國人自行設計研發的第一部轎車「飛羚101」正式問世，為台灣汽車工業史寫下重要篇章，體現了她「為國人帶來自信」的抱負。

3. 教育與社會貢獻

  • 投身教育：曾任教於東吳大學與政治大學。1967年創辦新埔工業專科學校（現為聖約翰科技大學）並擔任首任校長。

  • 新聞與公益：為提升新聞品質，於1986年創立「吳舜文新聞獎」，是台灣新聞界極具聲望的獎項。此外，她也透過「嚴慶齡工業發展基金會」等組織推動產學合作與醫學研究。

4. 晚年與傳承

  • 事業交棒：2007年正式將集團事業交棒給獨子嚴凱泰。

  • 辭世：2008年8月9日因心肺衰竭於台北病逝，享壽96歲。


留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

胡適

圖片
  胡適（1891年－1962年） 字 適之 ，是近代中國最具影響力的思想家、文學家及哲學家之一。他不僅是「五四運動」與「新文化運動」的領袖，更是將西方自由主義與實驗主義引入中國的先驅。 以下為其生平與重要著作的整理： 一、 胡適生平：從徽州少年到學界領袖 早年教育（1891–1910）： 生於江蘇川沙（今上海），籍貫安徽績溪。 自幼接受傳統私塾教育，深受母親馮順弟的影響。在上海讀書期間，受嚴復譯作《天演論》影響，改名「適」，取「物競天擇，適者生存」之意。 留美時期（1910–1917）： 考取庚子賠款獎學金赴美，先在康乃爾大學讀農科，後轉入哲學系。 隨後前往哥倫比亞大學，師從實驗主義大師 杜威（John Dewey） ，這奠定了他一生「大膽假設，小心求證」的治學態度。 回國與新文化運動（1917–1937）： 1917年受蔡元培之邀任北京大學教授。同年在《新青年》發表〈文學改良芻議〉，點燃了 文學革命 。 提倡白話文，反對文言文，主張以「活的語言」取代「死的語言」。 抗戰與駐美大使（1938–1942）： 抗戰爆發後，胡適出任中華民國駐美大使，為爭取美國援華及宣揚中國抗戰立場奔走。 晚年與中央研究院（1949–1962）： 1949年後定居美國，1958年回台灣就任 中央研究院院長 。 晚年持續推動科學與民主，並在1962年於中研院院士會議演說時，因心臟病突發逝世。 二、 重要著作與文學成就 胡適的著作涵蓋文學、哲學、史學與政治，以下是各領域的代表作： 1. 文學類（新文學的奠基） 《嘗試集》 ：中國現代文學史上 第一部白話詩集 。雖仍帶有舊詩痕跡，但開啟了新詩的先河。 〈文學改良芻議〉 ：提出著名的「八不主義」（如：不用典、不陳套、不摹仿古人、不避俗字俗話等），是白話文運動的宣言書。 《白話文學史》 ：試圖從歷史演進的角度證明白話文才是中國文學的主流。 2. 哲學與思想類 《中國哲學史大綱》（卷上） ：第一部用現代學術方法編寫的中國哲學史，雖僅完成上半部，但對後世影響極大。 《胡適文存》 ：收錄其一生中最重要的論文、政論與書信，是研究胡適思想的核心文集。 《實驗主義》 ：系統性介紹杜威的哲學，強調方法論與解決問題的實效。 3. 史學與考據類 《紅樓夢考證》 ：開創了「新紅學」，以嚴謹的考據證明《紅樓夢》是曹雪芹的自傳體小說。 《神會和尚遺集》 ：對禪宗史...
閱讀完整內容

陳時奮/翁達瑞

圖片
   翁達瑞 ~ 陳時奮（美國旅台／學者）的筆名／化名。 🎯 生平／背景 陳時奮是台灣出生，在美國受教育與任教的學者 — 擁有博士學位，在美國大學擔任過教授（根據公開資料，曾是正教授，也在西華盛頓大學擔任講座／終身職教授）。 「翁達瑞」原是他在 2013 年開始使用的筆名。他表示，當時身處加拿大（安大略 Ontario），因此取「翁達瑞」為筆名，之後用此筆名在網路與媒體上撰寫、發表評論。 因過去長時間匿名使用筆名評論，引起外界對其真實身分及背後動機的爭議。後來在面對司法或名譽訴訟時，他公開本名為陳時奮，並現身應訴，說明他希望「為自己的言論負責」而不再隱匿。 除了學術身分，他在台灣媒體與網路也有廣泛發表，以筆名「翁達瑞」在多家新聞媒體、論壇發文，評論時事、政治與國際事務。  🧭 政治立場與主張 從他過去的評論和公開言論，可以歸納出以下幾個主要傾向／立場： 主張台灣民主、防衛與反對統戰／威權 在針對例如兩岸關係、統戰問題、對中共態度等議題時，翁達瑞傾向批判那些他認為「親中」、「親共」、「賣台」、「威權傾向」的政黨或人物。 他曾公開批評主張「與中國和解共存」或「對中妥協」者，認為這是「包裝好的投降主義」，並表示這樣的論述忽略了中共對台灣的武力與併吞威脅。 支持公民監督、選舉與罷免機制 他對最近台灣的「大罷免運動」有支持態度，稱這是民主與制衡機制的展現。2025年他以「翁達瑞」名義分析罷免案過程、支持普通公民（志工）透過罷免行動監督立委。  他認為當立委「長期胡作非為、毀憲亂政、親中賣台、圖利自肥」時，人民有權行使罷免。 批判「激進建國正名／制憲論述」過頭 雖然他強調台灣民主與自主，但他也對某些「建國、正名、制憲」立場持保留，尤其批評他口中的「北美台僑」中的部分聲音，認為他們常把這些議題「無限上綱」、對政府與社會施加過高期待，反而造成社會內耗、撕裂。 換言之，他支持實用政治／實際防衛與民主，但對某些極端主張（例如過於理想化、激進化的台獨／正名論述）並不認同。 重視言論自由與監督機制 他認為除了警察、法院、監察機構之外，媒體與民間監督（輿論、公民參與）是民主社會不可或缺的第四權。批評政黨或立委時，他主張公開透明、公開討論、公民參與。 📣 社會評價與爭議 對「翁達瑞／...
閱讀完整內容

馬來西亞歌手黃明志

圖片
  馬來西亞歌手 黃明志（英文藝名 Namewee） 🎂 基本資料與家庭／早年背景 黃明志於 1983年5月6日 出生於馬來西亞柔佛州麻坡（Muar, Johor, Malaysia）。  他的祖籍是中國海南。 他在馬來西亞長大，是馬來西亞華裔，持有馬來西亞國籍，也多次說明自己並非「華僑」，而是土生土長的大馬華人。根據公開資訊，他父母都與音樂／歌唱有關 — 有資料指出他父親是歌唱老師，母親也喜愛唱歌。他從小便在卡拉 OK 環境中長大。 🎓 教育與求學經歷 黃明志曾到台灣留學，在台灣就讀 銘傳大學（Ming Chuan University），主修大眾傳播／大眾傳播學系。 他曾表示，在台灣讀書讓他學會「獨立思考」，也因為台灣較強的本土認同與文化包容性，影響了他後來在創作上的風格與方向。  🎵 歌唱／創作生涯與事業發展 在網路崛起初期，黃明志以網路歌手出道，並迅速吸引注意。  他不僅是歌手，也跨足導演、創作者、YouTuber、主持人等身份 — 他的多重身份讓他在華語圈與華人社群中備受關注。為了經營創作與藝人事務，他創立了自己的經紀／製作公司 Red People，旗下曾簽約上百名網紅／藝人。他在音樂創作上語言彈性高，不僅唱華語，也有使用他的母語（例如海南話）的作品。 代表作品與重要里程碑： 他曾在 2007 年推出帶有批判與爭議性的作品，讓他開始受到大眾注意。  2011 年，他編導並主演電影 Nasi Lemak 2.0，這是他在影視圈的重要作品之一。 他曾在 2017 年於台灣舉辦個人演唱會（「4896 世界巡迴台灣演唱會」台北場） — 表示他與臺灣歌迷、華語圈仍有密切互動。 2021 年，他與澳洲華裔歌手 Kimberley Chen 合作發行單曲 玻璃心（英 Fragile），受到廣泛關注。 🧠 創作風格與社會議題／歌壇定位 黃明志以敢言、敢批判的創作態度著稱：他的歌曲／MV 常涉及社會議題、文化批判、政治或宗教敏感話題。這讓他在華人社群中被稱作「創作鬼才」與「網路紅人」。 與主流偶像歌手不同，他更像是一位「另類歌手／製作人」：用音樂當成表達社會觀察與個人立場的平台，而不只是娛樂或流行。 他也曾公開聲明...
閱讀完整內容